Fonlon (2010) décrit la culture comme la transformation continuelle de soi et de son environnement. Au 21e siècle, le renouvellement continu de la culture scolaire ne se fera pas en dehors de la société en générale, ni de la société du savoir et des technologies de l’information et de la communication (TIC) sur lesquelles elle repose et qui sont de plus en plus utilisées dans les écoles.

Ce livre examine comment et pourquoi les éducateurs en Afrique de l’Ouest, au Mali en particulier, s’approprient pédagogiquement les technologies de l’information et de la communication (TIC) et avec quels effets. L’appropriation consiste à intégrer la nouveauté, personnellement et dans son milieu, et à la mobiliser de façon stratégique pour répondre aux objectifs contextualisés, souvent [...]

Students told me that things are “different” at AIMS. I asked them what they meant. One young woman student explained that “we get inside the problem.”
                “What do you mean,” I asked?
                “I used to find the answer, without understanding the problem. Now I know how to get inside a problem, take it apart and understand it. Once I have done that, I can go to bed. I know that in the morning I will be able to solve the problem because I understand it.”
                So many of us try to “solve” problems without first understanding them. Will AIMS students use the approaches they are learning to “get inside” and tackle the challenges of the continent?

De nombreux universitaires et écrivains ont souligné qu’internet serait une autre forme d’impérialisme culturel utilisée par les entreprises des puissances occidentales pour alimenter fortement des valeurs occidentales et des visions du monde, de la même manière que l’éducation occidentale a été imposée à l’Afrique, après la colonisation. Ces arguments, à propos de la circulation des [...]